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00:23 sonia maria goes: Miriam Makeba - Malaika (Audio) - Atividade de soniamgs no YouTube
Você já ouviu falar do projeto ‘Limpa Brasil – Let’s do it’? Com o crescimento desordenado dos grandes centros urbanos, e o excesso de produção de lixo no mundo moderno, é vital que tenhamos alguma atitude visando a preservação do meio ambiente, bem como a manutenção da limpeza de ruas e qualquer espaço seja ele o nosso quintal, a nossa rua, ou uma praça pública. A questão ambiental é grave e precisa urgentemente ser discutida e solucionada no Brasil, a reciclagem é um tema que também deve ser difundido em larga escala nas escolas e em cada lar.
A proposta do ‘Limpa Brasil – Let’s do it’ é unir eforços em diversos setores da sociedade, convocando pessoas das maiores cidades brasileiras a participarem de um movimento mundial de remoção de resíduos inadequadamente depositados no espaço público.
Você pode ser voluntário. Não precisa sair da sua rua ou do seu bairro para colaborar. Através de uma campanha intensa e da formação de um mutirões de limpeza, o movimento ‘Limpa Brasil – Let’s do it’ quer ajudar a preservação ambiental, bem como conscientizar a população em geral da gravidade de se jogar lixos nas ruas ou em qualquer espaço aberto.
A primeira ação no Brasil acontecerá no início de junho de 2011– durante a celebração mundial da semana do meio ambiente – em Brasília e Rio de Janeiro, entre os dias 3 e 5 de junho de 2011.
Torne-se um voluntário e faça parte da transformação!
Visite o site oficial e saiba como se tornar um voluntário na campanha que se realizará na sua cidade, clique no link abaixo:
- Site Oficial Limpa Brasil – Let’s do it
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Numa carta aberta sem precedentes, os bahá’ís do Egito dizem que a nação deve olhar para além de soluções utilitárias e modelos existentes em outras sociedades e, em vez disso, buscar “uma nova abordagem realmente progressista”.
Fazer uma “escolha esclarecida” pode influenciar o curso do desenvolvimento humano na região toda e ter impacto até mesmo sobre o mundo, diz a carta.
Tal abordagem incluiria o engajamento de todas as pessoas interessadas – especialmente os jovens – numa conversação nacional, pela qual se tornariam protagonistas de seu próprio desenvolvimento. É dada ênfase também na identificação e aplicação de princípios básicos fundamentais, e que se evite a tentação de passar com demasiada rapidez a negociações e decisões acerca da distribuição de poder.
A representante da Comunidade Bahá'í do Brasil, Mary Aune, explica que dentro dos preceitos da Fé Bahá'í a consulta entre todos os indivíduos envolvidos em um determinado assunto é fundamental e indispensável para se tomar qualquer decisão. “É importante ouvir os diferentes atores para que se possa ter uma compreensão mais abrangente de qualquer tema que esteja sendo discutido. A riqueza de opiniões e experiências é o que torna o processo de consulta tão valioso”, afirmou Mary.
Desde sua liberação neste mês, a carta foi entregue a figuras proeminentes da vida pública do Egito – incluindo líderes religiosos, políticos, advogados, ativistas de direitos humanos, escritores e artistas. Também circulou na imprensa e na mídia, e está sendo amplamente difundida através de websites e blogs.
A publicação on-line da carta já está gerando reações positivas. Um leitor qualificou-a de uma “declaração humanitária, civil e progressista muito profunda”.
“A carta que acabei de ler é como um guia para muitos anos que virão”, comentou outro.
“Vamos dar cada passo na construção do nosso novo Egito com bastante atenção, paciência, consulta e confiança...” escreveu ainda outro.
Um processo de consulta
Na carta, os bahá’ís do Egito sugerem que o desafio que se apresenta a seu país é iniciar um processo de consulta a respeito de princípios que deverão orientar a reformulação da sociedade.
Os egípcios evitarão o risco de cair no padrão de qualquer modelo existente – que não vê qualquer vantagem em capacitar as pessoas – de modo que todos possam ser capacitados a participar de processos de consulta.
“O contínuo e amplo envolvimento da população num processo consultivo como este terá um longo caminho para persuadir os cidadãos de que os responsáveis pelas definições políticas almejam a criação de uma sociedade justa. Dada a oportunidade de participar em tal processo, seremos confirmados em nossa consciência recém despertada de que temos a posse do nosso próprio futuro e perceberemos o poder coletivo que já possuímos para transformar a nós próprios”, diz a carta.
Princípios essenciais
A carta sugere também que os egípcios considerarem cuidadosamente uma série de princípios, essenciais para orientar a reformulação da sua sociedade.
“Muito frequentemente, mudanças criadas a partir do protesto popular resultam afinal em desapontamento... Por isso, é vital que nós nos empenhemos em adquirir um consenso mais amplo sobre os princípios de funcionamento que irão moldar um novo modelo para nossa sociedade”, escrevem os bahá’ís do Egito.
“Esta é uma tarefa meticulosa. Não será uma realização insignificante formar, a partir de concepções divergentes, uma série coerente de princípios com poder criativo para unificar nossa população.”
Tais princípios incluem: a igualdade entre homens e mulheres, a educação universal – oferecendo os melhores meios para salvaguardar a liberdade que as pessoas conquistaram; e a promoção de um novo espírito que combine o respeito pela pesquisa científica e os valores da religião como o melhor caminho para o progresso material.
Uma “sociedade madura demonstra uma característica acima de todas as outras: o reconhecimento da unicidade da humanidade”, afirma a carta. “É auspicioso, portanto, que as mais duradouras lembranças dos meses recentes não é de divisão religiosa ou conflito étnico, mas das diferenças sendo deixadas de lado em favor de uma causa comum.”
Uma “conversação nacional”
Começando a “conversação nacional”, solicitada pela carta, leitores online têm compartilhado seus comentários em sites. Aqui está uma amostra de algumas observações:
“Construir um novo caminho, seguindo as diretrizes delineadas nesta vigorosa carta... não somente beneficiaria toda a população do Egito, mas também inspiraria todos os países do mundo. Suplicamos que Alá guie aqueles que tomam decisões para avaliarem cuidadosamente estes princípios zelosamente propostos pelos bahá’ís.”
“A escolha que temos é adotar [estes princípios] e fazer a transição relativamente sem dor, ou rejeitá-los, tornando tudo infinitamente mais difícil.
“Estou muito esperançoso que os líderes políticos e formadores de opinião do Egito levem em consideração esta poderosa prescrição. Eles não têm muita escolha quando se trata da ordem social, harmonia e respeito aos direitos das minorias...”
'Esta surpreendente declaração...é tanto sublime quanto prática. Que todos os egípcios sejam solicitados a ler e discuti-la minuciosamente antes de tomar qualquer decisão sobre o futuro de seu glorioso país.
Momento decisivo
A carta aberta é a primeira oportunidade que os bahá’ís do Egito – que têm enfrentado repressão por mais de 50 anos – tiveram para se comunicar diretamente com seus compatriotas.
Esta é uma chance pela qual temos ansiado”, escrevem os bahá’ís, regozijando-se que “num momento tão crítico da história do nosso país, somos capazes de dar uma humilde contribuição às conversações que ora começaram acerca de seu futuro e para compartilhar algumas perspectivas obtidas da nossa experiência, e dos bahá’ís ao redor do mundo, quanto aos prerrequisitos para caminhar em direção a uma prosperidade material e espiritual duradoura.”
Um decreto presidencial, emitido em 1960, e posteriormente reforçado pelos governos subsequentes, dissolveu as instituições administrativas bahá’ís e proibiu atividades organizadas. Seguiram-se detenções, investigações, fiscalizações policiais, buscas em casas e destruição de literatura bahá’í. Ademais, como os bahá’ís não podiam casar legalmente, não tinham qualquer recurso diante das cortes quanto a reconhecimentos familiares, pensões, herança, divórcio, meios de subsistência e guarda de filhos.
Nos últimos anos, os bahá’ís do Egito sofreram discriminação pelas leis nacionais, que nos documentos governamentais exigiam referência à religião do indivíduo – a qual limitou-se também a uma das três religiões oficiais. Após uma prolongada campanha na qual numerosos defensores de direitos humanos e pessoas de boa vontade apoiaram a comunidade Bahá’í, os tribunais decidiram a seu favor, uma decisão amplamente vista como uma vitória para a liberdade de pensamento e consciência.
A despeito desses e outros exemplos de opressão, os bahá’ís do Egito mantiveram sua perspectiva positiva e – como um princípio fundamental de sua fé – continuaram a empenhar sua energia à melhora de sua sociedade.
“Tenho a esperança de que todos os esforços sejam combinados em prol de um Egito melhor para todos nós e não para o interesse de um grupo de pessoas às custas dos demais” observou um leitor online da carta aberta.
Enquanto uma carta aberta dos Bahá’ís do Egito, apelando a uma reflexão nacional sobre o futuro do país desperta grande interesse, os debates semelhantes entre os egípcios de 100 anos atrás foram recuperados em um livro intitulado Abbas Effendi e recentemente publicado. Esta obra, de autoria de Suheil Bushrui, professor da Universidade de Maryland, apresenta a história de 'Abdu'l-Bahá a um público moderno de língua árabe, em grande parte desconhecedor do Seu legado para a sociedade.
O livro está disponível em edição impressa e também para download a partir do blog Baha'i Faith in Egypt.Durante a Sua estadia em Alexandria, entre Setembro de 1910 e Agosto de 1911, 'Abdu’l-Bahá fez contato com os egípcios de todas as áreas da sociedade sobre os princípios fundamentais necessários para a construção de uma sociedade pacífica e próspera.
'Eu pensei que era importante apresentar 'Abdu’l-Bahá não necessariamente como um líder religioso', disse o professor Bushrui, 'mas como uma grande mente, que foi capaz de transmitir uma compreensão da importância da religião num momento em que civilização materialista predominava na Europa e na América, e o mundo muçulmano era subjugado por ambições políticas e outras.'
'Devo dizer - mesmo para mim que tenho sido bahá’í durante toda a minha vida - que ao escrever este livro me tornei muito mais consciente da personalidade única de 'Abdu’l-Bahá e do Seu enorme sucesso na promoção do diálogo cultural e religioso entre os mundos do Oriente e do Ocidente', acrescentou o professor Bushrui.
O livro já recebeu elogios de pensadores árabes contemporâneos, cuja simpatia por 'Abdu’l-Bahá ecoa a dos seus homólogos de há um século atrás.
Edmund Ghareeb, um especialista em assuntos do Oriente Médio reconhecido internacionalmente, descreveu o livro como 'um trabalho pioneiro e altamente informativo.' Segundo o Dr. Ghareeb , 'Abbas Effendi é uma obra incrivelmente cuidadosa e informativa, que faz uma importante contribuição para o conhecimento do Oriente Médio num período crucial da sua história moderna, e aumenta consideravelmente o nosso conhecimento sobre este reformador único...'
Numa crítica publicada no jornal libanês As-Safir, o autor Mahmud Shurayh salientou como 'Abdu'l-Bahá 'não via nenhum constrangimento em ensinar as mensagens de Cristo e Maomé nas sinagogas judaicas, a mensagem de Maomé nas igrejas cristãs e a mensagem da religião em encontros ateístas, porque ele viu na união do ocidente e oriente um portal para um mundo novo onde reinariam a unidade, a justiça e a paz.'
O conhecido poeta libanês Henri Zoghaib comentou que 'Abdu'l-Bahá foi o primeiro a iniciar um diálogo sério entre as religiões. E acrescentou: 'Com este livro descobri a natureza dos ensinamentos que 'Abdu'l-Bahá divulgou sobre a unidade de oriente e ocidente, e da Sua mensagem apelando à unicidade das religiões.'
Admiradores proeminentes
Aos 66 anos de idade - e estando livre para viajar depois de uma vida como prisioneiro e exilado - 'Abdu’l-Bahá chegou ao Egito para descansar um mês, mas acabou por ficar um ano inteiro por motivos de saúde. No entanto, Ele acreditava que tinha uma missão especial a realizar no Egito, observa o professor Bushrui. 'Primeiramente, revivificar a verdade e pureza da fé religiosa - fosse muçulmano ou cristão. E seguidamente, reunir Oriente e o Ocidente.'
Numerosos egípcios proeminentes, incluindo o último Kediva do Egito e Sudão - Hilmi Abbas Pasha - mostravam uma reverência especial pelo líder da Fé Bahá'í. 'O jurista e estudioso Muhammad Abduh também admirava muito 'Abdu'l-Bahá e escreveu-Lhe uma carta', conta o professor Bushrui. 'Quando a ler, pode ver que é de alguém que reconheceu que 'Abdu'l-Bahá tinha uma luz divina especial no seu coração e mente.'
May Rihani - sobrinha de Ameen Rihani, o pai fundador da literatura árabe-americana e outro dos admiradores de 'Abdu'l-Bahá - descreveu o livro Abbas Effendi, como uma 'dádiva para a humanidade'. 'Nós precisamos da voz 'Abdu'l-Bahá mais do que nunca nestes atuais tempos de turbulência, de fanatismo religioso, de incompreensões entre as culturas do mundo, e de fácil disposição para o confronto', comentou a Sra. Rihani.
Um século depois, os ecos da voz de 'Abdu’l-Bahá podem ser ouvidos na carta aberta dos bahá'ís egípcios de hoje aos seus concidadãos. A carta afirma que a aceitação do princípio da unicidade da humanidade 'exige uma profunda reavaliação de cada um ou nossas próprias atitudes, valores e relações com os outros - e, por fim, uma transformação no coração do homem'.
'Amanhã fico triste... amanhã! Hoje não... Hoje fico alegre! E todos os dias, por mais amargos que sejam, eu digo: Amanhã fico triste, hoje não...' Poema retirado na parede de um dormitório de crianças no principal campo de extermínio nazista, Auschwitz.
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As auroras boreal e austral são fenômenos visuais que ocorrem nas regiões polares de nosso planeta. Podem ser visualizadas, no período noturno ou final de tarde, a olho nu nas regiões onde ocorrem. São verdadeiros shows de luzes coloridas e brilhantes, que ocorrem em função do contato dos ventos solares com o campo magnético da Terra. 
A maioria das auroras tem formas de tiras e cortinas.As curvas e as extensões dependem do grau de atividade. Estes fenômenos são mais comuns entre os meses de fevereiro, março, abril, setembro e outubro. A aurora boreal pode aparecer em vários formatos: pontos luminosos, faixas no sentido horizontal ou circulares. Porém, aparecem sempre alinhados ao campo magnético terrestre. As cores podem variar muito como, por exemplo, vermelha, laranja, azul, verde e amarelo. 
Em momentos de tempestades solares, a Terra é atingida por grande quantidade de ventos solares. Nestes momentos as auroras são mais comuns. Porém, se por um lado somos agraciados com este lindo show de luzes da natureza, por outro somos prejudicados. Estes ventos solares interferem em meios de comunicação (sinais de televisão, radares, telefonia, satélites) e sistemas eletrônicos diversos. 
'Os melhores pontos (chamados pontos de auge) para a observação de auroras encontram-se no Canadá para auroras boreais e na ilha da Tasmânia ou sul da Nova Zelândia para auroras austrais.' A cidade de TROMSO, chamada de Capital da Aurora Boreal, fica no extremo norte da Noruega e se situa exatamente no centro do que os cientistas chamam de cinturão da Aurora Boreal.
Lendas: Coisa Demoníaca Os Esquimós Point Barrow foram os únicos Esquimós que consideravam a Aurora algo demoníaco. No passado, eles carregavam facas para mantê-la longe deles. Presságio de Longe Os indígenas Fox, que viviam em Wisconsin, achavam que as luzes eram um presságio de guerra. Para eles, as luzes eram os fantasmas de seus inimigos que, famintos por vingança, tentavam voltar. Espíritos Dançantes Os indígenas Salteaus, do leste do Canadá, e sudeste do Alaska interpretavam as luzes do norte como espíritos humanos dançantes. Os Esquimós que viviam no Yukon River acreditavam que a Aurora era a dança de um espírito de um animal. Jogo de Bola A maioria dos Esquimós achavam que as luzes do norte eram espíritos jogando bola com um crânio de uma morsa. Os Esquimós de Nunivak Island tinha a idéia oposta, achavam que eram espíritos de morsa brincando um crânio humano. Espíritos de Crianças Os Esquimós Greenland achavam que a Aurora era espíritos de crianças que haviam morrido no nascimento. A dança das crianças causavam o movimento contínuo da Aurora. Potes Os Mandan, de North Dakota explicavam as luzes do norte como fogo, que ocorria quando guerreiros das nações do norte guardavam seus inimigos mortos em potes. Os indígenas Menominee de Wisconsin achavam que as luzes eram tochas usadas por gigantes no norte, que queriam pescar. Uma Lembrança do Criador Uma lenda dos Alonqin, diz que quando Nanahbozho (o criador da Terra) terminou sua tarefa de criação, ele viajou até o norte, onde ele permaneceu. Ele construiu grandes fogueiras, e as luzes do norte eram seus reflexos, para lembrar as pessoas que ele ainda se lembra delas. 
22/12/2006 - 16h54m Fotografia foi feita a bordo do ônibus espacial Discovery.
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NITOLINO – O espetáculo infantil “Nitolino no Reino Encantado de Todas as Coisas” estará com temporada todas as tardes de sábado e domingo no Espaço Cultural Linda Mascarenhas, em Maceió. 
O espetáculo retorna aos palcos do teatro depois da temporada de 2010, quando efetuou uma série de apresentações para alunos das escolas públicas, fundações educacionais e instituições organizacionais, com o objetivo de promover o hábito da leitura por meio do teatro, música e literatura. Várias crianças da 15ª CRE – CEPA de Alagoas, do Quintal Cultural, da Fundação Bradesco e de outras entidades educacionais, bem como do projeto “CDL Criança”, desenvolvido pela Câmara de Dirigentes Lojistas de São Miguel dos Campos e do Projeto Escola das Edições Nascente, participaram das apresentações que resultou no lançamento do DVD “Nitolino no Reino Encantado de Todas as Coisas”, lançado em agosto de 2010. 
Nessa temporada o espetáculo será apresentado gratuitamente para o público infanto-juvenil de Alagoas, desde que se efetue a reserva com antecedência para participação. Na ocasião haverá exposição e feira dos livros, CDs e DVD infantil de Luiz Alberto Machado. SERVIÇO: Espetáculo infantil: Nitolino no Reino Encantado de Todas as Coisas Local: Espaço Cultural Linda Mascarenhas (Av. Fernandes Lima – ao lado do CEPA, Maceió – AL Dias: todas as tardes de sábado e domingo do mês de abril (dias 02, 03, 09, 10, 16, 17, 23, 24 e 30 de abril) Horário: 14hs. Capacidade: 100 lugares. Ingresso: gratuito (requer reserva) Informações: 82 8845 4611 ou pelo site www.luizalbertomachado.com.br Apoio Cultural: Espaço Cultural Linda Mascarenhas – Instituto Zumbi dos Palmares (IZP). Confira mais: Show poético musical Tataritaritatá no Projeto Palco Aberto. Dia 19 de maio, às 20hs no Espaço Cultural Linda Mascarenhas, Maceió. , Comemorando 5 anos do Tataritaritatá e suas mais de 160 mil visitas , ARTE CIDADÃ , Nitolino: Projeto Escola – Campanha Todo Dia é Dia da Criança , PROJETO CORDEL NA ESCOLA , TCC ONLINE CURSO TODO DIA É DIA DA MULHER, MINHAS ENTREVISTAS
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A situação da violência na família hoje constitui um dos maiores problemas que a sociedade enfrenta. Muitos artigos, sites, Blogs fazendo denuncias, publicando artigos, textos de educadores, profissionais da área de Saúde Mental..... Hoje estamos contribuindo com um trabalho apresentado por Dr. Hossein B. Danesh, no Ano da Família instituído pelas Nações Unidas(1994) -Simpósio de iniciativa da Comunidade Internacional Bahái- UNIFEM-UNICEF em Nova Iorque - 23 à 25 de maio de 1994 No livro Publicado pela Editora Paz , traduzido do original em inglês "The violence free family", co-patrocinado pela Comunidade Internacional Bahá'i, UNIFEM e UNICEF, o autor faz várias considerações já na Introdução e apresentação do Tema na Conferencia: " Não é mais universalmente aceito o conceito de que a família é essencial para o bem-estar do indivíduo e da sociedade.Existem muitos conceitos, válidos, relacionados ao papel da família, tanto no passado como no presente. Em algumas áreas, a própria validade e utilidade da família está sendo questionada. As principais preocupações com família giram em torno da posição das meninas e das mulheres na família e a maneira pela qual são injustamente tratadas pelos meninos e pelos homens. Uma outra preocupação é que essas práticas abusivas têm ocorrido no passado e continuam ocorrendo, justificadamente segundo alguns padrões culturais, crenças religiosas e infundadas teorias e documentos "científicos". Outra preocupação séria, sobre a família, está relacionada com o papel VITAL DOS PAIS em educar a próxima geração de crianças. Muitos questionam a conveniência dos filhos serem criados pelos próprios pais, tendo havido até o surgimento de instituições alternativas para criação de crianças, com resultados animadores. Ainda outra área de preocupações é a justificativa freqüente da violência e preconceito contra membros não oriundos da família, em nome da solidariedade familiar e do relacionamento consangüíneo. Todas estas preocupações têm levantado questões legítimas sobre a família e seu papel na sociedade contemporânea. Esta apresentação trata especificamente de três questões: 1-Deve a família como existe atualmente ser abolida? 2- Podemos viver sem a família tradicional? 3-Existe uma alternativa viável para a família tradicional? Na tentativa de responder a estas questões, este ensaio apresentará as características principais da família baseada na UNIDADE como a tentativa mais prática para criar a FAMÍLIA LIVRE DA VIOLÊNCIA. Finalmente, serão apresentadas três recomendações específicas a serem consideradas pelos líderes políticos do mundo e pelas Nações Unidas e suas agências afiliadas. " Estaremos publicando novas postagens e já apresentamos as 3 recomendações fundamentais para se construir FAMÍLIAS BASEADAS NA UNIDADE E LIVRES DA VIOLÊNCIA : 1- PROMOVER A UNIDADE FAMILIAR 2- DAR PRIORIDADE À FAMÍLIA 3- DAR PRIORIDADE À EDUCAÇÃO DAS MULHERES "Uma realidade das mais alarmantes e devastadoras de nossos tempos é o fato de que a instituição da família tem se tornado cada dia mais violenta e desestruturadas. No passado a família era vista com um certo grau de deferência e respeito. Isso não mais ocorre. Temos agora muito mais famílias despedaçadas e revoltadas , do que em tempos pacíficos. De alguma forma as crianças e os jovens educados em muitas famílias americanas demonstram características similares às de crianças retiradas de uma zona de guerra..." disse Dr. Danesh em 1994 E hoje, no Brasil, em toda América Latina e no planeta este mesmo patamar de violência com essas características, estão tornando-se comum a inúmeras famílias . Dr. Danesh B. Houssein é Diretor da Academia de Landegg e o Instituto para Educação e Desenvolvimento Internacional em Weinacht-Suíça, Médico Psiquiatra . Uma boa-noite ! Sônia |
| Abram o pps, veja o Power-Point .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Semeai nas mentes das crianças as sementes da PAZ - Abdu'l-Bahá
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